522. Het Gulden Schot

Naar de beelden van een schietende camera van de Katholieke Radio Omroep begin jaren zestig gepresenteerd door Kees Schilperoort (zie foto onder) keken gemiddeld maar liefst 5 miljoen mensen. Een kruisboog was onder een camera gemonteerd en de kijker thuis zag een doel en een vizier; 'Het Gulden Schot'.
Het doel was ooit, zo meen ik me te herinneren, een schilderij van Piet Mondriaan. De Mondriaan draaide langzaam rond en een uitverkoren kijker mocht telefonisch zijn commando's doorgeven (primeur: eerste interactieve TV), 'beetje naar links', 'beetje naar rechts', 'vuur!', om een rood vierkantje te raken. Mocht het publiek zich zo afreageren op abstracte kunst? Dan heb ik iets aardigs gevonden aan de muur bij kennissen thuis: een schietschijf uit Duitsland (of Oostenrijk)uit het begin van de 19e eeuw.

521. Seizoensgroetenwenskaart met foutje

Wij betreuren de spelfout in onze vandaag verstuurde Seizoensgroetenwenskaart. De laatste 'u' van museumanonymus ontbreekt. Een verbeterde versie versturen naar alle geadresseerden leek ons wat veel van het goede.

Overigens: dit jaar hebben wij gekozen voor een neutrale wens vanwege de grote verscheidenheid van geloof en culturele achtergrond van onze bezoekers.

520. Tilburg, 9 december 2013

519. Monopoli

Zo speelt men Monopoli in Italie!

518. Dichter bij Oblomov

было дерево за моим окном

517. Fantin-Latour en Delacroix

Henri Fantin-Latour schilderde deze 'realisten' met zichzelf erbij als een homage aan Delacroix rond een portret van deze bewonderde schilder. Ik zag dit schilderij eerst zonder namen en mij leek er iemand in het gezelschap bij die zeker geen schilder was. Na enig speurwerk vond ik de namen van de afgebeelde figuren; laat dat nou uitgerekend Baudelaire zijn (rechtsonder)! Dat is toch kras, al zeg ik zelf.
Ook was ik nieuwsgierig of het portret van Delacroix een zelfportret (afbeelding boven is een zelfportret van Delacroix, onder is een groepsportret van 'realisten' een homage aan Delacroix, geschilderd door Fantin-Latour) is. Nee, mijn zoektocht bleef zonder resultaat. Alle Delacroix zelfportretten kijken de andere kant op. Het zou opmerkelijk zijn als Henri dat portret geschilderd heeft alleen in deze homage. Realisme of conceptuele kunst? Ik ga niet verder zoeken... het is namelijk te mooi om waar te zijn. Wij van museum anonymus vragen ons af: realisme, wat stelt dat nu nog voor in de 21ste eeuw?

516. Lou Schabner

boven: anoniem (collectie Museum Anonymus)
onder: Lou Schabner (wordt vervolgd)

515. Jan Carla Garavaglia

Dr. G schreef 'How not to die'
Enkele tips: draag geen stropdas. rijdt auto met gesloten venster.

514. Alarm: Ode aan Duchamp

Mijn broodrooster met daarin een thermometer. Deze thermometer staat op 18 graden celsius en in het rood! ALARM het gaat namelijk om een koelkast/diepvries meter.
In feite een omgekeerde Duchamp. Zijn (koorts-)thermometer steekt in wat blokjes wit marmer in een vogelkooitje. 'Why not sneeze rrose selavy' oid is de titel? Het werk zou moeiteloos begrepen zijn door de dame voor wie dit kunstwerk bedoeld was. Willen we de betekenis precies weten? Eigenlijk wel en het kan geen kwaad... maar aan de andere kant kun je niet weten. Dus laten we het bij deze woorden, begrijpt u wel? Wie steekt er nou een thermometer in blokjes marmer... Pervers. Duchamp wil wel erg veel dimensies toevoegen aan zijn kunst. Van die naakte dame die de trap afloopt (plat vlak)zeggen we 'okee...' Over zijn kooitje zeg ik: zuivere licht schuine magie.

513. Marina aanwezig en Mary afwezig

Wat heeft Marina dat mij nieuwsgierig zou kunnen maken? Weet je waarom zij deze performance (Artist is present, u weet wel) gedaan heeft? Zelfbevrediging. Meer kan ik er niet van maken: zelfbevrediging.
Misschien komt die gedachte op door haar haar. Het komt misschien door die ene staart. Met twee staarten waait de wind uit een andere hoek. Aanwezig of een beetje afwezig... Mary Hartman, Mary Hartman (actrice Louise Lasser); spreek haar naam twee keer uit als de TV-serie. Zij is zo lekker afwezig.
'Women have a built-in pain.' zegt ze in de scene 'chicken soup'. een fragment op youtube. En mannen? 'Well, they have the army...' tegen deze achtergrond begrijp je Marina veel beter. Dus zelfbevrediging was een beetje kort door de bocht.

512. Designer Art

Vanuit het standpunt gezien van de liefhebber van anonieme kunst is alle andere kunst (met een naam) designer art.
Wat is Designer Art? De term is ontleend aan het begrip Designer Jeans. Ik meen dat het begrip geintroduceerd werd door het Amerikaanse spijkerbroeken (en kleding) merk Jordache. Vroeger had je gewoon een spijkerbroek maar in de jaren zeventig werd het een modeartikel waar ontwerpers op gingen varieren en hun naam aan verbonden: Calvin Klein etc etc Het begrip werd voor de grap ook verbonden aan 'water'; in die tijd werden watertjes uit Frankrijk hip in de VS (Perrier). ('Designer drugs' heeft hier niets mee te maken, dat is een verwarrende term)
Dus Designer Art: vroeger waren schilderijtjes, zoals bekend, niets bijzonders (Mariaatje hier, kindeke daar) pas later werd de maker belangrijk. Eerst alleen voor de rijken en machtigen der aard en nu voor allen (inclusief de rest van de wereld; dus verwarring alom). De naam van de maker overvleugelde dus eigenlijk het ding en de voorstelling. Er lijkt geen weg terug maar die weg moet wel gevonden worden anders kan er nooit meer een nieuwe kunst ontstaan. Enfin, dit voert wat ver voor een luchtig blogje. Tot slot een aardige tekst van Frank Zappa over Jordache Jeans:
A foolish young man
Of the Negro Persuasion
Devoted his life
To become a caucasian
He stopped eating pork
He stopped eating greens
He traded his dashiki
("Uhuru!")
For some Jordache Jeans

511. Een politiek gezicht

Vroeger zag je vaak in verkiezingstijd posters hangen achter de ramen bij de mensen in het land. Peter van Straaten tekende eens in zijn reeks Vader (rechts) en Zoon (links) de vader die een VVD-affiche ophing voor zijn raam. Onderschrift: 'Pa, dat hoef je niet op te hangen. Ga zelf voor het raam staan dan ziet men het ook wel.' (o.i.d.)Ik dacht aan die tekening bij deze foto vandaag in het nieuws. (Van Zaanen, nieuwe burgemeester Utrecht)

510. Fijn fornuis voor thuis

Een fijn fornuis verkoopt het huis, zeg ik altijd maar.



foto: kookeiland in Neuschwanstein. Beieren, Duitsland.

509. Interessant Idee

Museum Anonymus brengt schilderijen bijeen en verbindt er woorden aan; u kunt op woorden zoeken en vindt dan de bijbehorende schilderijen. Wie verlegen zit om ideeen (kunstenaars/ontwerpers ed)kan zeer zoeken op 'google afbeeldingen' en zelfs beelden uploaden. niet elk idee is interessant maar als je zoekt naar 'interessante ideeen' op het woord dan vind je 'interesting ideas' (erg aardig) maar op beeld vindt je die site niet maar wel deze kast. Ik denk dat die 'interessante ideeen' opgeborgen zitten in deze kast.

508. Afvoerputje

Museum Anonymus en Museum Zondag delen een nieuw afvoerputje.

507. St Sanders is Santeri Ojala? Know Your Meme!

http://knowyourmeme.com/memes/x-shreds

Wie kent ze niet? Muziek gehaald door de shredder... of beter: vervormd door een Fin: Santeri Ojala. Van Beach Boys tot Miles Davis (de beste), Ojala maakt er een vreselijk hoorspel van. Na vijf jaar (!) heeft het 'meme' mij bereikt. Zo sterk is de besmetting kennelijk niet of ik was immuun. Is Santeri een melige Fin die een potje zit te zeiken? Ik denk het niet; mijn buik schudde van het lachen.

The first videos seemed to have surfaced around 2007 when YouTube user StSanders (real name – Santeri Ojala) from Finland used a few live performances from notable musical acts and after stripping the original audio from the footage, he re-dubbed the audio with his own instruments.


dit moet hem zijn:

506. Hawinkels kon lekker lullen over pistolen

Onlangs beluisterde ik 'Happiness is a warm gun' gezongen door John Lennon met de opmerkelijke regel: 'When I hold you in my arms, and I feel my finger on your trigger.'
Wat zou dat kunnen betekenen? Ik herinner me dat Pe Hawinkels (1942 - 1977) ooit deze tekst ontleed heeft. In zijn ultra-korte opstel 'Het pistool als hermafrodiet' (uit: 'ik hau van holland')verklaart hij de symbolische betekenis van het pistool. Althans, hij ziet een nieuwe ontwikkeling. Het pistool staat niet langer alleen voor mannelijkheid en de mannelijke geslachtsdelen maar daarnaast blijkt het pistoolschot zelf symbool te staan voor het vrouwelijk orgasme. ('trigger' = kittelaar)
Hawinkels vindt steun voor zijn idee 'pistool als hermafrodiet' in een citaat uit 'In Praise of Older Women' van Stephen Vizinczey in het hoofdstuk 'On Happiness with a Frigid Woman'
hij vindt de regel: 'You men are all vain monkeys. You don't enjoy women, you don't even enjoy your own orgasm. The only thing you really want is to make a woman go off with a big bang.'
Hawinkels besluit zijn observatie nuchter 'Dat weten wij alweer'. Ik vraag me af welke richting de loop is gericht als Lennon zingt 'and I feel my finger on your trigger.' Dat het hier niet gaat om herenliefde staat vast. Lennon zingt namelijk: 'not a girl who misses much. tadadiededoela, oh yeah.' Dat 'missen' heeft een aardige dubbele betekenis. Net als een grammafoonplaat zelf: de mogelijkheid om twee kanten te bespelen; een 'grammofoonplaat' was in die tijd een ander woord voor een bisexueel. Hawinkels kon lekker lullen met zijn scherpe pen. De loop van een pistool is overigens ook aardig vergeleken met een erectie door Mae West. Maar zou W.C. Fields omgekeerd ook tegen de rug van Mae kunnen zeggen (als, maar dan omgekeerd, in de speelfilm My Little Chickadee')en dan vragen 'Is that a gun or are you glad to see me?' Ik denk dat Lennon/Hawinkels te theoretisch waren. Mae was niet het type om veel te missen en W.C. zoop teveel.

Aanvankelijk wilde Pe Hawinkels songteksten schrijven voor Jazz (hij schreef jazzkritieken voor De Nieuwe Linie). Maar er was geen interesse (heb ik me laten vertellen door jazzdrummer en stad/generatiegenoot Pierre Courbois: jazz gaat prima zonder woorden. Hawinkels sleet later zijn teksten aan Herman Brood (zie blog 93) Overigens lukt het Jules Deelder wel om eigen teksten op Jazz te laten klinken maar toen had men daar geen oren naar.

505 Onderweg naar Aldo Mei

Halverwege de dagelijkse bergwandeling in Toscane. Op de top staat een kruisbeeld tevens gedenkplek voor pater Aldo Mei. (Aldo Mei (Capannori, 3 marzo 1912 – Lucca, 4 agosto 1944) è stato un presbitero italiano, martire della Resistenza.)

504. Studie Renaissance in Florence

Klas studenten luisteren naar leraar buiten beeld.

503. Volksvertegenwoordiging

Let op het gezellige zitje bij de garage (klik op de foto voor vergroting). Ook de uitpuilende groenbak op de voorgrond is opmerkelijk (is de groenbak groot genoeg voor twee hectare?) Deze pepernieuwe woning met ouderwets degelijke uitstraling was tot voor kort van een volksvertegenwoordiger maar is onlangs in beslag genomen wegens dubieuze financiële transacties. De Tweede Kamer is een afspiegeling van de maatschappij en dat is maar goed ook, al zijn er momenten vol twijfel.

502. Op de pier van Scheveningen

501. Aan de praat

Gevonden op een forum:

'Ze hebben bij m'n moeders Swiftje (in de tijd dat ik nog niet aan auto's sleutelde) wel eens de uitlaat vervangen. Het auto'tje trok voor geen meter meer (voor zover dat met een 3 pitter überhaupt lukt), dus wij terug. Blijken ze de verkeerde uitlaat gemonteerd te hebben. Uiteindelijk netjes vervangen, maar je bent wel 2x een middag je auto kwijt. Goedkoop zijn ze zeker niet.'

500. Broodschilder?

Deze twee 'canvas on board' (Talens) kleine schilderijen heeft museum anonymus een paar jaar geleden gekocht omdat het aardig is te zien welke afwijkingen er ontstaan in een serie. De onbekende schilder, ene Van H, heeft kennelijk afstand gedaan van zijn voorraad want de prijs in een kringloopwinkel was uitzonderlijk laag (50 ct). Er moeten er veel van gemaakt zijn want af en toe duikt er zo'n doekje op. Wij hebben er meer dan genoeg (een stuk of twintig)
Gaat het hier om een 'broodschilder...'? Wat is een broodschilder eigenlijk? Zijn alle broepskunstenaars broodschilders en vallen gesubsidieerde kunstenaars ook onder broodschilder? Waar eindigt de schilder en begint het brood... Dat is een lastige materie. Maar misschien was de schilder wel een impressionist, alsof impressionisten geen broodschilders kunnen wezen.
Van deze 500ste blog maken wij geen speciaal feest. Een aantal blogjes zijn namelijk als ´teksten´overgezet naar www.museumzondag.nl zodat de telling niet meer precies is. De 500 is al eerder ongemerkt gepasseerd. Overigens zie ik aan de afbeeldingen dat ik een beetje slordig ben geweest met afsnijden.

499. Rihanna

J.D. Sipe



Bennie O Morisson: A smile comes to my face to know that people enjoy my art.

Mike's Art Truck

497. Anonieme figuren 1

(Als kind al...) De belangstelling voor anonieme kunst is gewekt rond 1960.





geheel links: mark peeters rond 1960 kijkt naar zijn fotograferende vader op diens atelier. (Te jong voor) Modelspoorbaan Trix met de achtergrond: informeel schilderij ingelijst en wel.

496. Gelders Volkslied

Geldersch Volkslied

tekst: Jan van Riemsdijk. muziek: is van Rombout van Riemsdijk.

'Gelders dreven zijn de mooiste
In ons dierbaar Nederland.
Vette klei- en heidegronden,
Beken, bosch en heuvelrand.
Ginds de Waal, daar weer de IJssel,
Dan de Maas en ook de Rijn
Geeft ons recht om heel ons leven
Trotsch op Gelderland te zijn.
Geeft ons recht om heel ons leven
Trotsch op Gelderland te zijn.
Waar ons vaderland bebouwd werd
Door den Saksischen Germaan,
Daar werd onze stam geboren,
Daar is Gelderland ontstaan.
En het graan, dat thans geoogst wordt,
Waar het woest en wild eens was
Geeft ons recht om trotsch te wezen,
Op ons echt Gelders ras.
Geeft ons recht om trotsch te wezen,
Op ons echt Gelders ras.
In de dorpen en de steden
Tussen Brabant en de Zee,
Tussen Utrecht en Westfalen
Heerscht de welvaart en de vreê!
Met je kerken en kasteelen,
Met je huisjes aan den dijk,
Gelderland, jij bent de Parel
Van ons Hollandsch koninkrijk.
Gelderland, jij bent de Parel
Van ons Hollandsch koninkrijk.'



Peter Mattheij. collectie Museum Zondag

495. Verf stinkt

Rommel maken, de boel de boel laten; mag dat alleen als er aan te verdienen valt? Het atelier van Francis Bacon heeft men na zijn dood zorgvuldig geconserveerd. Ik denk vaak aan Bacon als ik kijk als ik een aflevering van de TV-serie 'Help, mijn man heeft een hobby.' Er is een geval bekend van een amateurschilder (Siebe Wiemer Glastra) die zijn kwast had ingeruild voor de stopnaald; borduurkunst. Zijn vrouw vond verf stinken en zijn hobby een smerige bedoeling. Deze vrouw verliet hem ondanks zijn drastische ommezwaai alsnog uit zijn leven maar hij zijn kans niet terug naar de kwast maar borduurde voort.

494. Gouden helm: 'MP-man'

Zie hier een gouden helm! U ziet geen gouden helm maar een scheerkom? Een bewijs van tovenarij. Don Quichot wist zich beschermd door tovenarij. Zagen de mensen immers een gouden helm, dan zou men zijn ridderhelm zeker willen stelen. Wie wil er nou een scheerkom? De collectie van museum anonymus telt talloze betoverde en goed beschermde meesterwerken! Zoals ook deze scheerkom een meesterwerk is. (nu begrijp ik pas die uitsparing: die is niet door een kanonskogel ontstaan maar bedoeld om tegen de hals aan zetten tegen het morsen tijdens het scheren.) Zelf werd ik door een Duitser tijdens een kampeervakantie MP-Mann genoemd. Mijn gouden helm zag men aan voor een omgedraaide piespot.'MP' kwam goed uit vanwege mijn naam. Ik was een jaar of 5/6, zeg ik er maar voor de volledigheid bij.

493. Karel van Vlaanderen en rumbonen

Soms stuit ik op namen van kunstenaars die voeren naar opmerkelijke en vreemde geschiedenissen. Dit schilderij bijvoorbeeld is gemaakt door ene Karel van Vlaanderen (gevonden op het net). Een maf geschilderd doek met een typisch jaren dertig naakt in losse na-oorlogse stijl. Wat blijkt (als ik me niet vergis...) Deze Karel van Vlaanderen is een pseudoniem van Prins Karel (Wie is Prins Karel? Nou ja, daar valt veel over te vinden want hij was zoon van Koning Albert I en regent/koning van Belgie van 1944/1951.) Karel redde de monarchie volgens de naslagwerken. Om kort te gaan: ik ging meteen op zoek naar een fijne feitjes en weetjes in mijn favoriete naslagwerk 'Vorstenhuizen' dynastieen die bleven en verdwenen.' uit 1979. Het is mij vooral om de vergeten prinsjes en prinsesjes te doen te doen die op een zijspoor belanden en in de vergetelheid raakten. 'Met zijn familie leefde Prins Karel in onmin. Hij raakte betrokken bij financiele schandalen en ontwikkelde nogal ongezonde gewoonten, zoals het consumeren van grote hoeveelheden whisky in combinatie met rumbonen. Vriendin en huisgenote van de niet getrouwde prins is de sinds jaren de Rotterdamse Karin Vernooy die tien jaar lang met hem heeft samengewoond vanaf haar 20e'; Karel was toen 60 jaar oud. Waarom weten wij hier weinig tot niets van af? Waar ligt het boek/de verfilming etc etc? En is het niet opmerkelijk dat Karel koos voor een Nederlandse naam als pseudoniem en viel voor een Nederlandse vrouw? (golddiggers had je toen nog niet) Foto rechtsboven: Prins Karel samen met Karin Vernooy (datum/plaats onbekend)

492. Lesje van leraar Dibbets

Natuurlijk gaat het om dit werk (Perspective correction - my studio II, 3 - square with cross on floor, 1969) van Jan Dibbets (zie vorig blog 491) Het verschil met Schwitters is niet alleen een verschil van techniek (foto vs doek) maar dat een Dibbets altijd op een leermiddel lijkt. De educatie ligt er dik bovenop. Een les perspectief van een leraar over beeldmiddelen. Schwitters maakte halverwege de jaren derig van hetzelfde idee een kunststukje met idee en in informele sfeer.

491. Kurt Schwitters: zijn onbekende, onbeminde kant

Kurt Schwitters in Noorwegen, 1936. In zijn recensie in De Volkskrant van maandag 13 mei (waarschijnlijk Joost Pollmann; zijn naam ontbreekt) gaat de auteur uitgebreid in op het door de Noor Lars Fiske verstripte leven van Kurt Schwitters. Zijn dadaïstische werk zou de reden zijn geweest dat Schwitters volstrekt werd genegeerd in Noorwegen waar de Duitse kunstenaar naar was gevlucht voor de Nazi’s; zo verwerkt Pollmann (?) ook de woorden van Fiske in zijn bespreking: ‘In de jaren dertig snapte niemand iets van abstracte kunst.’ De recensent ziet over het hoofd dat na, pakweg, 1929 dada en andere moderne stromingen niet meer actueel waren. Het is nota bene Kurt Schwitters zelf die realistische schilderijen is gaan maken in Noorwegen van Noorse landschappen! Maar wat vinden wij terug over deze periode? Weinig tot niets. Wikipedia geeft een uitgebreid overzicht van smans leven en werk maar ook daar ontbreken de Noorse landschappen. En als men er over schrijft dan met dedain of schaamte. Maar kijk hier eens: een volwaardig doek inclusief intelligent conceptueel idee! Zo'n besneeuwde steiger in perspectief die een zuivere rechthoek aangeeft... Dat is toch een Dibbets avant la lettre?

490. St. Opportune

Nooit het bestaan geweten van de Heilige Opportuna. Een straat in Parijs gaf aanleiding om meer over haar aan de weet te komen en: over 'opportunisme' zelf -na hondendrollen op straat ergernis nummer 2 in ons land.- Ben nauwelijks (zeg maar helemaal niet) wijzer geworden. Waarschijnlijk is haar 'verachting van het wereldlijke' zoetjesaan verschoven naar 'met alle winden meewaaien'. In de voetballerij betekent 'opportunisme' trouwens iets totaal anders: men bedoelt 'aanvallend spelen'. Henry John Yeend King (1855 Londen - 1924 Londen) Straat in Parijs oudste afbeelding van de heilige vrouw: St Opportune. Abdij van Lessay (gesticht 1056) uit de 13e eeuw XIIIe. Opportuna van Montreuil (ook van Parijs), Almenêches (bij Argentan), Frankrijk; abdis; † ca 770. Feest 22 april & 22 juni (Argentan). Zij was een zuster van de H. Chrodegang, bisschop van Séez († 8e eeuw; feest 3 september) en afkomstig uit Argentan. Op jeugdige leeftijd trad zij in bij de benedictinessen van Montreuil-Bellay. Ze werd er abdis en leidde een voorbeeldig leven van boete en gebed. Tijdens invallen van de Noormannen werden haar relieken overgebracht naar Moussy ten oosten van Parijs. Er zijn ook relieken in Argentan, Séez, Parijs, Senlis en Cluny. Zij wordt afgebeeld met haar engelbewaarder (omdat volgens zeggen de kloosterzusters bij haar intrede zagen hoe zij vergezeld werd door haar engelbewaarder); deze slaat een blad om van het boek dat Opportuna leest; met een engel aan de voet van de bisschop die haar wijdde; een jongeman of een draak vertrappend (haar verachting voor het wereldse); met een vlammend hart in de hand.